PENDAHULUAN

MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK BERPIKIR

Hakikat Pribadi Manusia

Manusia adalah makhluk Tuhan yang otonom, berdiri pribadi yang tersusun atas kesatuan harmonik Jiwa Raga dan eksis sebagai individu bermasyarakat.

1. Sebagai Makhluk Tuhan Yang Otonom

Makhluk Tuhan yang otonom yaitu makhluk / manusia yang bergantung terhadap sang Pencipta dengan otonom dan independensinya serta kreativitasnya demi mempertahankan hidupnya.

2. Sebagai Makhluk Tuhan Yang Berjiwa Raga
1. Jiwa yang meraga, Jiwa yang menjadi satu dengan raga, yaitu jiwa yang maujud, tidak berbentuk dan tidak berbobot.
2. Unsur-unsur didalam jiwa yang dikenal

Sebagai "Tri Potensi Jiwa", Yaitu :

1. Cipta → Akal budi yang mempunyai potensi luar biasa
2. Rasa
3. Karsa
3. Sebagai Makhluk Individu Yang Bermasyarakat

Manusia adalah makhluk individu yang memasyarakat dan sekaligus makhluk sosial yang mengindividu.




ISI DAN ARTI FILSAFAT

1. LATAR BELAKANG KELAHIRAN FILSAFAT

Di dalam diri manusia terkandung potensi-potensi kejiwaan (pikiran, perasaan, dan kemauan) yang sangat menentuan bagi esensi (diri) dan eksistensi (keberadaan) manusia itu sendiri.

Pikiran manusia mempunyai kecendrungan terhadap :

1. Nilai kebenaran → Memberikan pedoman dalam hal ketetapan tingkah laku
2. Nilai Keindahan → Memberikan suasana ketenangan dalam perbuatan
3. Nilai Kebaikan → Memberikan pedoman untuk mengukur apakah suatu tindakan itu berguna atau tidak.

Dorongan keingintahuan manusia, berawal dari pencapaian pengetahuan hakikat.

Latar belakang lahirnya filsafat adalah menurut 2 faktor :

1. Faktor Intern

Kecendrungan atau dorongan dari dalam diri manusia, yaitu rasa ingin tahu.

2. Faktor Ekstern

Adanya hal atau sesuatu yang menggejala dihadapan manusia, sehingga menimbulkan rasa heran atau kagum.

Manusia yang hanya sekedar ingin tahu dan setelah mendapatkannya lalu puas adalah tergolong orang-orang "pada umumnya".
Manusia yang secara radikal ingin tahu tentang segala hal atau segala sesuatu sampai ketaraf hakikat adalah tergolong para pemikir, ahli pikir, atau filsuf (Philosophes).



2. PENDEKATAN ETIMOLOGIS

Menurut perkataannya (Etimologis), Filsafat berasal dari kata Yunani "Philosophia" (dari kata Philein yang artinya mencintai, atau Philia yang berarti Cinta, dan Sophia yang berarti kearifan) yang kemudian menjadi kata "Philosophy" (dalam bahasa Inggris).
Jadi, Filsuf adalah orang yang mencintai kebijaksanaan.

Figur seorang filsuf :

1. Orang yang selalu mendambakan pengetahuan yang mendalam dan meluas.
2. Teguh pada prinsip kebenaran ilmiah yang berguna bagi manusia demi dinamika hidup dan kehidupan.


3. FILSAFAT ADALAH BERFIKIR ILMIAH

Berfikir ilmiah itu mengandung khasiat-khasiat tertentu, yaitu mengabstrahir pokok persoalan, bertanya terus sampai batas terahir yang beralasan dan berelasi (system).

1. Mengabstrahir pokok persoalan

Mengabstrahir adalah membuang sifat-sifat yang nampak satu persatu, sehingga tinggallah suatu gambaran yang bersifat universal.

2. Bertanya terus menerus sampai batas terakhir
1. Yang dimaksud bertanya terus menerus adalah bukan sekedar bertanya tanpa arah, melainkan kontinuitas pertanyaan yang betul-betul terarah kepada keselesaian akan obyek yang sedang dipikirkan.
2. Pertanyaan itu berjumlah empat, berturut-turut adalah :
1. Pertanyaan, Bagaimana :
1. Sifat adalah suatu hal yang tidak berdiri sendiri, akan tetapi adanya itu terletak pada barang yang lain dan menjadi satu dengan barang yang lain itu.
2. Macam-macam sifat :
1. Sifat Lahir adalah sifat yang berasal dari luar
2. Sifat bathin adalah sifat bawaan
3. Sifat wujud adalah bentuk dan susunan dari barang tersebut
4. Sifat kekuatan adalah tenaga atau gaya yang ada pada barang tersebut.
3. Sifat keadaan adalah sifat-sifat yang telah menjadi sifat dari hal atau barang itu.
2. Pertanyaan, Mengapa:
1. Pertanyaan tentang sebab musabab dari hal atau sesuatu (obyek), yang disebut juga sebagai pengetahuan kausal.
2. Sebab musabab (causal) adalah hal yang menyebabkan adanya obyek secara mutlak.
3. Sebab adalah suatu hal yang mempengaruhi perubahan dalam arti yang luas terhadap suatu hal.
4. Ada 4 sebab musabab ( Causa ), yakni :

1. Causa Materialis adalah sebab yang berupa bahan
2. Causa Formalis adalah sebab yang berupa bentuk
3. Causa Finalis adalah sebab yang berupa tujuan
4. Causa Efisien adalah sebab yang berupa karya
3. Pertanyaan, Kemana:
   Pertanyaan yang berkaitan dengan norma-norma.
4. Pertanyaan, Apa:
1. Hakikat adalah unsur-unsur yang bersama-sama menyusun segala sesuatu yang terpisah dari hal-hal lain yang membuatnya menjadi satu kesatuan yaitu sebagai diri.
2. Hakikat pribadi adalah unsur-unsur yang tetap, tidak berubah dan yang menyebabkan hal yang bersangkutan itu tetap merupakan diri pribadinya.
3. Hakikat jenis adalah unsur-unsur yang bersama-sama dalam satu kesatuan membentuk sesuatu yang berjenis tunggal.
3. Beralasan
1. Berfikir ilmiah haruslah beralasan
2. Tujuan berfikir ilmiah adalah untuk memperoleh keterangan sedalam-dalamnya dari satu obyek.
3. Obyek yang ditinjau dari sudut epistemology untuk memperoleh kebenaran, kalau dari sudut estetika untuk memperoleh keindahan, sedangkan dari sudt etika untuk memperoleh kebaikan.
4. Harus sistematis

Berpikir ilmiah mengenai suatu hal perlu disusun sebagai suatu system yaitu bagian yang satu dengan bagian yang lain yang saling berhubungan dan semua bagian merupakan kesatuan serta kebulatan.

4. CIRI KHAS BERFIKIR KEFILSAFATAN
1. Adanya inter-relasi (saling berhubungan) diantara jawaban-jawaban kefilsafatan.
2. Pikiran yang filosofis haruslah runtut (coherent) yang dimaksud koherensi berpikir filosofis adalah tidak adanya loncatan-loncatan, kekacauan-kekacauan, dan berbagai kontradiksi.
   Macam-macam hukum berpikir :
1. Hukum identitas, bunyinya : "sesuatu benda adalah benda itu sendiri".
2. Hukum kontradiktif, bunyinya : "Sesuatu benda tidak dapat menjadi benda itu sendiri dan benda yang lain pada waktu yang sama".
3. Hukum penyisihan jalan tengah, bunyinya : "Segala sesuatu harus positif atau negative".
5. PENDEKATAN MENURUT BEBERAPA DEFINISI

"Plato (427-347 M)"
Dalam mengembangkan pengetahuan kefilsafatan, Plato menggunakan metode Dialektika, yaitu dengan cara berdiskusi dan penjelasan gagasan-gagasan.
"Aristoteles (384-322 M)"
Menurut Aristoteles dalam mengembangkan filsafat orang harus menguasai ilmu-ilmu filsafat.
"Konsepsi abad pertengahan (abad 6-13 M)"

1. Abad pertengahan, dalam sejarah filsafat ditandai dengan munculnya filsafat skolastik (abad ke-16) sampai dengan kebesaran nama Thomas Aquinas (1225 - 1274 M) yang terkenal dengan aliran Thomisme.
2. Dalam abad pertengahan, filsafatn dianggap sebagai pelayan teologi, yaitu sebagai sarana untuk menetapkan kebenaran-kebenaran mengenai Tuhan yang dapat dicapai oleh akal makhluk manusia.

"Sir Francis Bacon (1561-1626 M)"
Menurut Francis, filsafat adalah induk agung dari ilmu-ilmu.
"Rene Discartes (1590-1650 M)"
Menurut Discartes, filsafat merupakan kumpulan segala pengetahuan dimana Tuhan, alam, dan manusia menjadi pokok penyelidikan.
"Immanuel Kant (1724-1804 M)"
Filsafat adalah ilmu pengetahuan yang menjadi pokok dan pangkal dari segala pengetahuan.
"Eksistensialisme"
Ciri-ciri umum aliran ekstensialisme :


1. Orang yang menyuguhkan dirinya (existere) dalam kesungguhan tertentu.
2. Orang harus berhubungan dengan dunia.
3. Orang merupakan kesatuan sebelum ada perpisahan antara jiwa dan badannya.
4. Orang berhubungan dengan "yang ada".

"Para Filsuf Analistis"
Intisari filsafat menurut Filsuf analistis adalah analisis kritis terhadap konsep-konsep dasar yang dengannya orang berpikir tentang dunia dan kehidupan manusia.

---

                                                                                                        Sumber : Jurnal oleh: Suparlan Suhartono, Ph.D.

• 
• 
• 
• 
• 

Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to Facebook